- Racines historiques et développement
- Apparence extérieure et symbolisme
- Différences temporelles et régionales
- Rituels et coutumes
- Interprétation moderne et préservation
- Réflexions finales et résumé
Pendant les sombres mois d'hiver, des bruits inquiétants résonnent dans les vallées alpines enneigées. Des personnages masqués, les perchten, parcourent les rues et font frissonner même les adultes.
La différence entre Perchten et Krampus est source de confusion pour de nombreuses personnes, car ces deux personnages jouent un rôle important dans les coutumes hivernales. Alors que le Krampus est connu pour être le compagnon de Saint Nicolas, les Perchten ont leur propre tradition complexe, profondément enracinée dans la culture alpine.
Dans cet article, vous apprendrez tout sur le monde fascinant des Perchten : leurs racines historiques, leurs caractéristiques et comment cette tradition se distingue des autres coutumes hivernales. Plongez dans une tradition vieille de plusieurs siècles et toujours vivante aujourd'hui.
1. racines historiques et développement
L'histoire des Perchten et du Krampus remonte loin dans le temps, avant l'ère chrétienne, où les deux traditions ont leurs propres racines, différentes.
Des origines préchrétiennes
Déjà vers 500 après J.-C. Césaire d'Arles a documenté les premiers défilés bruyants avec des masques de femmes démoniaques et de déesses païennes. Les perchten datent de l'époque préchrétienne et étaient étroitement liés aux rituels de fin d'année et de fertilité. Le Krampus, quant à lui, s'est développé à partir d'une autre tradition - il s'agissait à l'origine d'un personnage de légende qui devait aider les gens à chasser l'hiver.
Influence de la christianisation
Avec la progression de la christianisation dans l'espace alpin, les deux coutumes ont connu des changements importants. Le personnage de Perchten fut de plus en plus associé à la "Domina Perchta" ou "Frau Welt". Une évolution particulièrement intéressante s'est produite à partir du milieu du 17e siècleLa première fois que le Krampus a été établi en tant que compagnon de Saint Nicolas, c'était au début de l'année 2009.
Le changement à travers les siècles
L'histoire de ces traditions est marquée par des interdictions et des renaissances :
- Pendant l'Inquisition, la pratique du Krampus a été interdite sous peine de mort.
- Au 15e siècle, on a tenté de mettre un terme à la pratique de la Percht, devenue sauvage, en la christianisant.
- Une Renaissance Ce n'est qu'au XIXe siècle, avec la sécularisation, que le culte des perchten a connu un regain d'intérêt.
Après la Seconde Guerre mondiale, les deux caractères initialement séparés se sont de plus en plus mélangés. Aujourd'hui, nous assistons à une nouvelle floraison de ces traditions, avec la création de nouvelles associations de perchten et l'apparition d'interprétations modernes des anciennes coutumes.
L'évolution régionale est particulièrement intéressante : Dans certaines vallées alpines reculées, la coutume hivernale s'est poursuivie de manière continue malgré les interdictions. Cela explique aussi les multiples expressions locales que vous pouvez trouver aujourd'hui dans différentes régions de l'espace alpin.
2. apparence extérieure et symbolisme
La fabrication artistique des masques traditionnels est un artisanat fascinant que vous pouvez encore admirer aujourd'hui dans de nombreux ateliers alpins.
Sculpture de masques traditionnels
Pour leurs œuvres d'art, les sculpteurs de masques utilisent principalement Bois de pin cembro ou tilleul. Ces bois sont soigneusement sélectionnés et doivent être stockés pendant au moins un an. Un seul processus de sculpture de masque prend entre 20 et 30 heures de travail manuel. Les masques sont fabriqués en une dizaine d'étapes, de la découpe grossière à la tronçonneuse à la finition des traits caractéristiques du visage.
Importance des éléments du costume
La symbolique des masques diffère nettement entre les Perchten et les Krampus :
Caractéristique | Perchten | Krampus |
---|---|---|
Cornes | Plusieurs paires de cornes autorisées | Une seule paire de cornes |
Les traits du visage | Inspiré de la nature | Humain, consumé par la douleur |
Fourrure | Clair, tacheté | Sombre à noir |
Matériaux et outils utilisés
Pour réaliser un masque authentique, les sculpteurs ont besoin des matériaux suivants :
- Matériaux naturels:
- Bois locaux comme le pin cembro ou le tilleul
- Véritables cornes de moutons et de chèvres
- Peaux de chèvre ou de mouton pour les costumes
Après le travail de sculpture, les masques sont peints à l'acrylique et scellés. Pour les yeux, vous avez plusieurs possibilités : Des yeux en plastique, des yeux peints ou des fentes de vision traditionnelles. La fixation se fait à l'aide d'un arceau spécial en plastique, qui se fixe en trois points et assure un confort optimal.
Les développements modernes n'ont pas épargné cet artisanat traditionnel. Alors qu'autrefois, on utilisait exclusivement de véritables cornes d'animaux, qui peuvent aujourd'hui coûter jusqu'à 2.000 euros, de nombreux artisans ont désormais recours à des cornes en plastique moins chères. Celles-ci réduisent non seulement les coûts, mais aussi le poids total du masque, qui peut peser jusqu'à 13 kilogrammes avec de vraies cornes.
3. différences temporelles et régionales
Si vous voyagez dans l'espace alpin, vous constaterez rapidement que les différences temporelles et régionales entre les Perchten et les Krampus sont considérables.
Périodes d'apparition saisonnières
Les périodes traditionnelles de représentation sont clairement définies : Pendant la Krampus qui sévit les 5 et 6 décembre, les Perchten pendant la période des "Rauhnächten", entre le 25 décembre et le 6 janvier. Toutefois, ce cadre temporel s'est assoupli ces dernières années - vous pouvez aujourd'hui assister à des courses de perchten dès la mi-novembre.
Les grands événements sont particulièrement impressionnants :
- Le défilé de Krampus de Klagenfurt, le 23 novembre, avec environ 1 000 participants
- La traditionnelle course de perchten du Pongau le 6 janvier [151].
- Les Perchtenläufe de Gastein, qui font partie du patrimoine culturel de l'UNESCO depuis 2011.
Spécificités régionales
Dans l'ensemble de l'espace alpin, vous trouverez différentes formes de coutumes. En Carinthie, vous assisterez à des courses spectaculaires avec des feux d'artifice et des cracheurs de feu, tandis qu'à Salzbourg, l'utilisation de cannes fait partie de la tradition.
Région | Particularité |
---|---|
Salzbourg | Environ 200 passages différents |
Bad Goisern | 90 Krampuspassen avec plus de 800 participants |
La région de Berchtesgaden | Distinction entre Kramperl et Gankerl |
Dénominations locales
Selon l'endroit où vous vous trouvez, vous rencontrerez des appellations différentes. En Haute-Carinthie, le Krampus est connu sous le nom de "Bartl" ou "Spitzbartl", tandis que dans le Tyrol oriental, il est appelé "Klaubauf". Dans les Alpes alémaniques, vous rencontrerez le "Klausentreiben", et dans l'Unterland tyrolien, les gens parlent des "Peaschtln".
La répartition géographique s'étend sur toute la région des Alpes orientales - de la vieille Bavière à la Slovénie, la Slovaquie, la République tchèque et certaines parties du nord de l'Italie, en passant par l'Autriche, le Liechtenstein et la Hongrie. Dans chaque région, des traditions spécifiques se sont ainsi développées, que vous pouvez encore découvrir aujourd'hui.
4. rituels et coutumes
Les traditionnelles courses de perchten fascinent par leurs rituels impressionnants et leur chorégraphie séculaire, que vous pouvez encore voir aujourd'hui dans de nombreuses communes alpines.
Déroulement des déménagements
Une course de perchten classique suit un déroulement bien structuré. En Styrie, les défilés commencent au crépuscule, accompagnés de musique effrayante et d'effets de feu. Vous pourrez observer deux groupes de perchistes différents :
- Les "bons" Perchten, qui symbolisent la bénédiction et le positif
- Les "méchants" Perchten, dont la mission est de chasser les esprits de l'hiver
Le martèlement rythmique des pieds des perchten et le claquement de leurs fouets créent une atmosphère obsédante. Dans de nombreux villages, les groupes, également appelés "passes", parcourent les rues en faisant du bruit et en effrayant les passants avec de longues baguettes.
Interaction avec les spectateurs
L'interaction avec le public a beaucoup évolué au fil des années. Alors que l'effroi ludique était autrefois au premier plan, il faut aujourd'hui souvent prendre des mesures de sécurité. À Spittal, par exemple, jusqu'à 1.000 Krampus et Perchten participent aux défilés.
Traditionnellement, les coups des perchten portent chance pour l'année à venir. Lors de chaque Perchten, la tradition veut qu'une véritable Percht se cache dans la foule - si vous observez les masques artistiques dans la lumière, vous devrez y regarder à deux fois.
Traditions d'accompagnement
Les coutumes qui l'accompagnent varient considérablement d'une région à l'autre :
Région | Une tradition particulière |
---|---|
Tyrol oriental | "Tischziachn" - lutte pour une table en bois massif |
L'Unterland tyrolien | "Peaschtl" avec des rythmes de tambour sur des réservoirs d'essence |
Petites localités | Visites à domicile avec vérification des commandements de fête |
En Styrie, les masques sont considérés comme un élément spirituel - ils sont censés établir un lien avec le monde spirituel. Le masque est alors considéré comme un rituel d'initiation, au cours duquel le porteur se fond dans la personnalité du personnage de Perchten représenté.
Les danses et rituels chorégraphiés qui symbolisent le passage de l'obscurité à la lumière sont particulièrement impressionnants. Le bruit infernal et le comportement diabolique sont censés, selon la tradition, chasser les mauvais esprits de l'hiver.
5. interprétation moderne et conservation
La coutume séculaire des Perchten et Krampus connaît une renaissance remarquable à l'époque moderne, que vous pouvez vivre aujourd'hui de multiples façons.
Importance touristique
La fascination pour les perchten et les Krampus ne cesse de croître au-delà de l'espace alpin. En Styrie, on peut admirer jusqu'à 1.000 personnages masqués lors des légendaires défilés de Krampus. Cette évolution entraîne de nouveaux défis :
- Professionnalisation des événements
- Des exigences de sécurité et d'enregistrement plus strictes
- Intégration d'éléments de spectacle modernes comme les effets de feu
- Renforcer la présence dans les médias sociaux
Un exemple impressionnant de la portée internationale : une seule vidéo Facebook d'une course de perruques a atteint neuf millions de vues. Cette popularité fait que les groupes traditionnels reçoivent même des invitations à des événements internationaux comme la Fashion Week de Paris.
Structures associatives
L'organisation des coutumes est aujourd'hui principalement entre les mains d'associations enregistrées. Une association de percherons typique se compose d'environ 40 membres25 d'entre eux participent activement en tant que coureurs. Les structures de l'association sont clairement définies :
Aspect associatif | Caractéristiques |
---|---|
Forme juridique | Association à but non lucratif |
Objectif principal | Préservation et entretien de la culture populaire |
Activités | Travail associatif toute l'année |
Financement | Sans but lucratif |
Les associations organisent non seulement les courses traditionnelles, mais cultivent également le savoir-faire artisanal de la sculpture de masques et de la fabrication de costumes. Dans les Années 1920 et 1960 Les premières associations ont été créées, mais surtout depuis les années 1980. années 1990 l'intérêt du public ne cesse de croître.
Promotion de la relève
L'avenir de cette coutume dépend en grande partie de la relève. Les associations de percherons modernes proposent des programmes d'initiation structurés :
- Bases théoriques:
- Histoire et signification des coutumes
- Code de conduite et directives de sécurité
- Mouvements traditionnels
- Formation pratique:
- Formation initiale" d'accompagnement pendant la première saison
- Formation à l'utilisation de masques et de costumes
- Exercices de chorégraphie pour les spectacles
La participation croissante des femmes aux événements actifs est particulièrement intéressante. La "Krampusine" réinterprète ainsi le rôle traditionnel en y introduisant des éléments modernes.
Les activités de l'association ne se limitent plus aux mois d'hiver. Vous trouverez tout au long de l'année des événements et des rencontres qui renforcent le "sentiment d'appartenance" et encouragent des vertus importantes telles que la justice et la serviabilité.
Cependant, en tant que coutumier moderne, vous êtes confronté à un défi, Tradition et esprit du temps de la même manière. Alors que certains groupes renoncent délibérément aux larves en plastique et aux effets de feu, d'autres intègrent des influences internationales issues de la culture heavy metal ou du cinéma. Cette évolution reflète la capacité d'adaptation vivante des coutumes, sans perdre leur essence culturelle.
6. réflexions finales et résumé
Les traditions des Perchten et du Krampus montrent de manière impressionnante comment des coutumes anciennes peuvent rester vivantes au 21e siècle. Ces fascinantes coutumes hivernales ont évolué au fil des siècles et enthousiasment aujourd'hui les gens bien au-delà de l'espace alpin.
Les masques artistiquement sculptés, les costumes élaborés et les rituels impressionnants font de chaque Perchtenlauf une expérience inoubliable. Grâce à des associations engagées et à leur travail de relève, cette tradition culturelle est non seulement préservée, mais elle ne cesse de se développer.
Ce qui est particulièrement remarquable, c'est le grand écart réussi entre tradition et modernité. Les associations de perchten parviennent à préserver les coutumes d'origine tout en intégrant de nouveaux éléments qui suscitent l'intérêt des jeunes générations.
Cette tradition vivante vous invite à faire partie de cette culture séculaire, que ce soit en tant que membre actif d'une association ou en tant que spectateur enthousiaste lors de l'un des nombreux défilés hivernaux.