- Os primeiros anos do cético
- O caminho para se tornar um espiritualista convicto
- Entre a racionalidade e o sobrenatural
- O legado espiritual
- Considerações finais
O criador do racional Sherlock Holmes tornou-se um dos maiores defensores do sobrenatural - uma transformação fascinante que faz de Arthur Conan Doyle uma das personalidades mais interessantes da história da literatura.
Sir Arthur Conan Doyle, nascido Arthur Ignatius Conan Doyle, passou por uma evolução notável de médico de espírito científico para espiritualista convicto. A sua amizade e posterior rixa com o mágico Houdini, a sua incansável procura de verdades espirituais e os muitos factos surpreendentes sobre a sua vida traçam o retrato de um homem que andou entre dois mundos - o mundo da lógica e o do sobrenatural.
1 Os primeiros anos do cético
Nascido na rigorosa cidade católica de Edimburgo em 1859, os primeiros anos de Arthur Conan Doyle caracterizaram-se pela sua educação religiosa. Desde os oito anos de idade, foi ensinado por padres e frequentou escolas jesuítas na Grã-Bretanha e na Áustria.
Educação católica e primeiras dúvidas
A influência católica começou a desmoronar-se desde cedo. Dois aspetos fundamentais levaram às suas primeiras dúvidas:
- A doutrina da infalibilidade papal e da imaculada conceção parecia-lhe cientificamente insustentável
- A ideia da condenação certa de todos os não-católicos, que lhe foi transmitida por um padre irlandês, abalou a sua sensibilidade moral
Formação médica e científica
A transformação de Doyle num pensador científico começou na Universidade de Edimburgo em 1876. Sob a influência dos ensinamentos materialistas, nomeadamente do seu mentor Joseph Bell, desenvolveu uma forma de pensar fortemente analítica. A sua formação médica caracterizou a sua abordagem a todas as áreas da vida - exigia sempre provas concretas e rejeitava a fé cega.
Primeiros encontros com o espiritismo (1880-1890)
Doyle participou na sua primeira sessão espírita logo em 1880. A sua formação científica conduziu a uma abordagem metódica na investigação de fenómenos paranormais. Em 1887, no mesmo ano em que foi publicada a sua primeira história de Holmes, começou a investigar sistematicamente os fenómenos psíquicos. Sob a influência do Major-General Alfred Wilks Drayson, participou em cerca de 20 sessões espíritas e efectuou experiências de telepatia. Numa carta ao jornal espiritualista Luz declarou-se publicamente, pela primeira vez, espiritualista.
2. o caminho para se tornar um espiritualista convicto
Membro da Society for Psychical Research (SPR) no ano 1893 marcou um ponto de viragem no desenvolvimento espiritual de Sir Arthur Conan Doyle. A SPR, fundada em 1882, foi a primeira organização científica do seu género dedicada ao estudo sistemático dos fenómenos paranormais. Entre seus membros proeminentes estavam:
- O futuro Primeiro-Ministro Arthur Balfour
- O filósofo William James
- O naturalista Alfred Russell Wallace
- Os cientistas Williams Crookes e Oliver Lodge
Membro da Society for Psychical Research
A abordagem científica da SPR aos fenómenos sobrenaturais correspondia ao modo de pensar analítico de Doyle. A sociedade ofereceu-lhe uma plataforma onde podia combinar a sua crença nos fenómenos espirituais com a sua formação científica.
Influência da Primeira Guerra Mundial
A Primeira Guerra Mundial intensificou consideravelmente a viragem de Doyle para o espiritualismo. 1915 lançou uma notável campanha para salvar soldados britânicos, depois de ter ficado chocado com o terrível número de 65.000 baixas britânicas na Segunda Batalha de Ypres. A sua preocupação humanitária com os soldados aprofundou a sua convicção da importância da consolação espiritual em tempos de perdas maciças.
Perdas pessoais e busca espiritual
Nos anos que se seguiram, Doyle dedicou muito do seu tempo e energia ao movimento espiritualista. Descreveu o Espiritualismo como "a coisa mais importante do mundo" e declarou-se disposto a sacrificar a sua reputação literária se isso servisse para divulgar a sua mensagem espiritual. A sua convicção levou-o a fazer digressões intensivas de conferências, que afectaram a sua saúde, e a uma relação complexa com o ilusionista Harry Houdini. É notável que, apesar da sua firme convicção, Doyle reconhecesse a existência de médiuns fraudulentos, mas não considerava isso como uma refutação de todo o fenómeno.
3. entre a racionalidade e o sobrenatural
Um dos paradoxos mais fascinantes da história da literatura pode ser visto na relação entre Sir Arthur Conan Doyle e a sua criação mais famosa, Sherlock Holmes.
O contraste com Sherlock Holmes
Enquanto Holmes sempre proclamou "Quando se exclui o impossível, o que resta deve ser a verdade", o seu criador tinha uma visão completamente diferente do mundo. Em "The Hound of the Baskervilles", Doyle faz com que o seu detetive reaja com choque ao facto de um "cientista treinado" poder acreditar no sobrenatural. No entanto, o mundo de Holmes permaneceu estritamente racional, enquanto o próprio Doyle mergulhou profundamente no mundo do sobrenatural.
Abordagem científica do espiritualismo
É de salientar que Arthur Ignatius Conan Doyle utilizou a sua formação científica para investigar fenómenos espirituais. A sua metodologia incluía:
- Documentação sistemática das sessões
- Utilização de instrumentos científicos para medir alterações físicas
- Provas fotográficas e sua análise
- Registo pormenorizado de todas as observações
Ele não considerava o espiritualismo como uma contradição à ciência, mas como uma extensão dela. "O que não é realmente científico", escreveu em 1926, "é fazer juízos de valor sobre coisas que não estudou.„
Defesa contra os cépticos
A personalidade complexa de Doyle era mais evidente no seu diálogo com os críticos. Admitia a existência de fraudes no Espiritualismo, mas não via razão para rejeitar todo o fenómeno. A sua amizade com Harry Houdini Enquanto Houdini expunha todos os médiuns como fraudes, Doyle ironicamente acreditava que o próprio mágico possuía poderes sobrenaturais e apenas os negava.
A sua defesa do espiritualismo baseava-se na convicção de que os métodos científicos podiam provar a existência de um mundo sobrenatural. Criticou a ciência estabelecida pela sua parcialidade e comparou a sua atitude com a dos cardeais em relação a Galileu.
4 O legado espiritual
Em fevereiro 1925 Sir Arthur Conan Doyle abriu a Livraria Psíquica na Victoria Street, em Londres, um projeto ambicioso que personificava o seu legado espiritual.
A Livraria Psíquica em Londres
A Psychic Bookshop, situada à sombra da Abadia de Westminster, era mais do que uma simples livraria. Nas instalações da Abbey House, Doyle criou um centro espiritual que albergava uma biblioteca, um museu e uma editora. A sua filha Mary Louise trabalhou como gerente da loja, que se tornou um ponto de encontro para os espiritualistas. Na cave, Doyle criou um museu psíquico que exibia documentação sobre médiuns conhecidos, pinturas de transe e fotografias espiritualistas.
Conferências e publicações
Entre 1917 e 1930 Sir Arthur Conan Doyle realizou extensas digressões de conferências:
- Europa e América do Norte
- Austrália e Nova Zelândia
- África do Sul
As suas obras espiritualistas mais importantes incluem "A nova revelação“ (1918), „A mensagem vital“ (1919) e mais onze livros sobre o tema do espiritualismo. Na revista Luz que publicou entre 1887 e 1930 mais de 21 artigos e 76 cartas em defesa e explicação dos fenómenos espíritas.
Influência no movimento espiritualista
Na altura da sua morte, em 7 de julho de 1930 Sir Arthur Conan Doyle foi o mais conhecido defensor do espiritualismo em todo o mundo. Descreveu a sua missão como "a coisa mais importante do mundo" e dedicou-lhe catorze anos da sua vida. A sua abordagem científica dos fenómenos espirituais e o seu incansável empenho no movimento fizeram dele o "São Paulo do Espiritismo".
A Livraria Psíquica, embora nunca tenha tido sucesso financeiro, simbolizava a visão de Doyle de um local central para o conhecimento espiritualista. Com uma renda anual de 750 Este projeto demonstra o seu empenho pessoal na difusão das ideias espiritualistas. Após a sua morte, a loja 1932 para o Centro de Amizade.
A sua influência ainda hoje se faz sentir: A União Nacional dos Espiritualistas, fundada 1901continua a tê-lo como presidente honorário em espírito. A sua combinação de metodologia científica e convicção espiritual teve uma influência decisiva no movimento espiritualista moderno.
5 Considerações finais
A vida de Sir Arthur Conan Doyle traça um percurso notável, de médico de espírito científico a acérrimo defensor do espiritualismo. O seu desenvolvimento reflecte o contraste fascinante entre o pensador racional que criou Sherlock Holmes e o homem que dedicou a sua vida à investigação de fenómenos sobrenaturais.
A sua abordagem científica dos fenómenos espirituais distinguiu-o de muitos outros espiritualistas do seu tempo. Em vez de uma fé cega, seguiu uma investigação metódica dos fenómenos paranormais, documentou meticulosamente as suas observações e fez campanha pela legitimação científica do espiritualismo.
The Psychic Bookshop, as suas numerosas publicações e as suas digressões de conferências por todo o mundo testemunham o seu profundo empenho pessoal no movimento espiritualista. O seu legado vive não só através das suas obras literárias, mas também através da sua influência duradoura no movimento espiritualista moderno, que ainda hoje honra a sua combinação única de ciência e espiritualidade.
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